因而

yīn'ér
[as a result; with the result that; thus] 表示下文是上文的结果

我们的事业是正义的, 因而是不可战胜的


Advanced Chinese dictionary. 2013.

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  • 因而 — 1.連詞。 表示下文是上文的結果。 《戰國策‧齊策四》: “今君有區區之 薛 , 不拊愛子其民, 因而賈利之。” 北魏 酈道元 《水經注‧渭水三》: “﹝ 麗戎 之山﹞其陰多金, 其陽多玉, 始皇 貪其美名, 因而葬焉。” 宋 蘇軾 《謝制科啟》: “請屬之風, 或因而滋長。” 《水滸傳》第四七回: “非是我等要去尋他, 那廝倒來吹毛求疵, 因而正好乘勢去拿那廝。” 2.匆促;草草;輕易。 宋 史達祖 《杏花天》詞: “屏山幾夜春寒淺, 卻怕因而夢見。” 元 無名氏 《隔江鬥智》第一摺: …   Big Chineese Encyclopedy

  • 因而 — 拼音: yin er2 解释: 1. 连接词。 表示下文是上文的结果。 战国策·齐策四: “今君有区区之薛, 不拊爱子其民, 因而贾利之。 ”红楼梦·第六十四回; “尤氏却知此事不妥, 因而极力劝止。 ” 2. 随便、 马虎。 元·关汉卿·谢天香·第一折: “初相见呼你为学士, 谨厚不因而。 ”元·王实甫·西厢记·第三本·第一折: “中心日夜藏之, 怎敢因而。 ” [似] 1.所以、 因此、 于是 …   Taiwan national language dictionary

  • 因而 — 拼音:yin er2 1. 連接詞。 表示下文是上文的結果。 戰國策·齊策四: “今君有區區之薛, 不拊愛子其民, 因而賈利之。” 紅樓夢·第六十四回; “尤氏卻知此事不妥, 因而極力勸止。” 2. 隨便、 馬虎。 元·關漢卿·謝天香·第一折: “初相見呼你為學士, 謹厚不因而。” 元·王實甫·西廂記·第三本·第一折: “中心日夜藏之, 怎敢因而。” [似] 1.所以、 因此、 於是 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 因缘果报 → 因緣果報 — 因果, 具足說是因緣果報。 因是事物生起的主要條件, 緣是事物生起的次要條件, 有因有緣, 必然成果, 此因對因來說稱為報, 就是‘因緣果報’, 亦簡稱‘因果’。 宇宙間一切法(所有的事物、 現象)都受因果法則的支配, 善因必有善果, 惡因必有惡果, 俗諺‘種瓜得瓜, 種豆得豆。’ 都是因果表現的方式, 也為世人稱為‘因果報應’。 因果報應, 正確說應該是因緣果報, 因是原因(主要的因素或條件), 緣是助緣(配合的因素或條件), 由因緣和合生起存在的諸法是果, 此果對能造之因而說是報。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 因循坐误 — (因循坐误, 因循坐誤) yīn xún zuò wù 【典故】 因循: 迟延拖拉; 坐误: 坐失。 指情况有了变化, 还照老一套办, 因而耽误了事情。 否则, ~, 责有攸归; 全国丧亡, 嗟悔无及。 (毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》) …   Chinese idioms dictionary

  • 因循坐誤 — (因循坐误, 因循坐誤) yīn xún zuò wù 【典故】 因循: 迟延拖拉; 坐误: 坐失。 指情况有了变化, 还照老一套办, 因而耽误了事情。 否则, ~, 责有攸归; 全国丧亡, 嗟悔无及。 (毛泽东《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》) …   Chinese idioms dictionary

  • 因緣果報 — 因果, 具足說是因緣果報。 因是事物生起的主要條件, 緣是事物生起的次要條件, 有因有緣, 必然成果, 此因對因來說稱為報, 就是‘因緣果報’, 亦簡稱‘因果’。 宇宙間一切法(所有的事物、 現象)都受因果法則的支配, 善因必有善果, 惡因必有惡果, 俗諺‘種瓜得瓜, 種豆得豆。’ 都是因果表現的方式, 也為世人稱為‘因果報應’。 因果報應, 正確說應該是因緣果報, 因是原因(主要的因素或條件), 緣是助緣(配合的因素或條件), 由因緣和合生起存在的諸法是果, 此果對能造之因而說是報。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • — yīn 〡ㄣ 〔《廣韻》於真切, 平真, 影。 〕 1.親;親近。 《左傳‧閔公元年》: “親有禮, 因重固, 閒攜貳, 覆昏亂, 霸王之器也。” 章炳麟 《春秋左傳讀》卷一: “因, 亦親也。” 唐 韓愈 《祭薛助教文》: “同官太學, 日得相因, 奈何永違, 祇隔數晨。”參見“ ”。 2.相就;趨赴。 《國語‧鄭語》: “公曰;‘ 謝 西之九州, 何如?’對曰: ‘其民沓貪而忍, 不可因也。 ’” 韋昭 注: “因, 就也。” 《漢書‧王商傳》: “及 商 以閨門事見考, 自知為 鳳 …   Big Chineese Encyclopedy

  • — I ér ㄦˊ 〔《廣韻》如之切, 平之, 日。 〕 1.頰毛;鬍鬚。 《周禮‧考工記‧梓人》: “凡攫閷援噬之類必深其爪, 出其目, 作其鱗之而。” 戴震 補注: “頰側上出者曰之, 下垂者曰而, 鬚鬣屬也。” 2.如同。 《詩‧小雅‧都人士》: “彼都人士, 垂帶而厲;彼君子女, 卷髮如蠆。” 鄭玄 箋: “而, 亦如也。” 《荀子‧仲尼》: “財利至, 則言善而不及也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 因果 — 指原因與結果。 此為佛教教義體繫中, 用來說明世界一切關繫的基本理論。 世界一切諸法的形成, ‘因’為能生, ‘果’為所生;亦即能引生結果者為因, 由因而生者為果。 以時間的因果關繫而言, 因在前, 果在後, 此稱為因果異時;但若就空間而言, 則如束蘆之相倚相依的情形, 此乃廣義的因果關繫, 稱為因果同時。 因果, 簡略言之, 亦可說是原因與結果。 能夠使諸法(某些事物、 現象)生起的是因, 被生起的是果。 因者是能生, 果者是所生, 有因必有果, 有果必有因。 《大乘止觀》五曰:… …   Dictionary of Buddhist terms

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